有关大连职业装厂家为您讲解职业装的历史:有史以来，与食物和住所一样，服装一直被认为是人类最基本的需要之一。中国有句古话"民为食为天，衣为地"，可见服装与人类生活有着密不可分的关系和各种各样的作用。人自出生的一瞬间开始，就被包在襁褓之中，到死亡时穿着寿衣离开人世，各种各样的服装伴着人类度过一生光阴，成为人类的忠实伙伴之一。服装产生之初，是出于人类御寒、防护及装饰的需求。随着人类文明的发展，人类有了语言、文字，人类对服装的功能需求也逐渐丰富起来，服装具有了越来越多的文化内涵。人类在自己的一生中，总是不断地选择服装，以表达自己的价值观念与生活方式，以体现着装与所担任的社会角色的一致性。这里的社会角色，包括与着装者工作一致的职业制服及其他与着装者身份相符的的休闲服与正装。我国的职业装与人类的文明史一样，在自身发展、变化的过程中形成了庞杂的类别，造就了灿烂的中华服饰文化。 

早在古代，我国农、工、商等不同行业的服装就有其各自的着装习惯，使人们通过着装就能识别其所从事的行业。

国体、政体的不同，阶级的产生，使制服类别也因此而不断地分化、组合、创新，不断地增大制服类别的数量。现有记载中华服饰历史的资料表明，中国是世界最早的形成职业装制度与文化的国家之一。中国的奴隶社会、封建社会都是等级森严的社会，各个不同的朝代，各个不同体制的国家，对官宦、平民的着装要求是各不相同的，并制定了严格的服饰制度。始于西周的冕服制，是中国历史上最早的制服制度，这种等级森严的冕服制度，几乎持续了2500年之久，成为封建社会等级制的显著标志。明清两代，对服饰等级差别的限制更加严厉，不同的服装材质、图案，甚至连腰带的色泽都有极详细的规定和说明，稍有冒犯，重罚不怠。

战争作为政治的最高形式，对形成军服类别起着十分重要的作用。战争在不断地改革、变化着作战用的军服。如战国时期的赵武灵王，为了增强士兵的战斗力，引进了"胡服骑射"把战袍改为短衣长裤，宽大的衣袖改为便于活动的窄袖，使中原士兵的着装披挂利落，大大提高了赵过军队的战斗力。

服饰作为一种被物化了的文化现象，与产生这种文化的经济土壤有着不可分割的联系。《韩非子·五蠹》记载："古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。"这是中国远古时期先民的生活写照。随着经济的发展，中国逐渐形成了自己的经济形式：即农耕经济与游牧经济并存的经济形式，这两种经济形式在服装上表现为明显的丝绸与动物皮毛服装的区别。

除了政治、军事、经济外，宗教、文化、科技、民族等众多因素，共同造就了中国古代服装的特色与文化，孝育出了早期职业类服装的雏形。